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中新社北京4月28日电题：中国以法治护航大融居时代

中新社记者容海升

民族团结进步促进法今年3月经全国人代会表决通过，“推进互嵌式社区环境建设 ”首次写入全国性法律 。这是中国对大融居时代趋势的立法回应
。

国际舆论场中对此多有正面解读 ，自然也有人蓄意曲解抹黑
，甚至以所谓“强制搬迁
”“强制混居”等论调加以指摘。但若从历史
、现实和未来三个维度看问题，便可理解中国为何要以立法保障各民族互嵌交融 。

互嵌式居住 ，如历史的呼吸。中华民族多元一体格局的形成源远流长
。秦汉时期，汉人与匈奴人、羌人等在河套一带交错而居 、屯田共生；唐代
，长安汇聚了突厥、回鹘
、吐蕃、波斯等四方来客，仅突厥部众就有近万户定居。

各族文化交相浸润 ，融通之痕俯拾即是——滇黔地区一些傣族 、景颇族民众的家堂中
，自发供奉着具中原儒家传统特点的“天地国(君)亲师 ”牌位；二胡的前身是隋唐时期北方少数民族奚部落的奚琴，今天被视作中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器 ，无人强调它来自“胡地
” 。

大融居时代
，似现实的呼应
。今天的中国，东部地区产业转型升级 ，中西部地区经济增速连续多年位居全国前列。中华大地上
，各民族跨区域流动
、迁徙，共同生活、深度交融的现象更加普遍 。

今天 ，中国东西南北 、城镇乡村
，各民族百姓享有更加公平的教育
、医疗、文化服务，孩子 、老人在同一个社区幼儿园玩耍
、同一个广场健身
。壮族三月三、彝族火把节 、傣族泼水节……每当节日来临 ，社区搭台共庆，居民在体验彼此文化习俗中增进理解
、拉近距离。

交融越是深入
，保障越要跟上 。风俗习惯各异，人们如何在尊重差异的基础上和谐共处？大融居时代带来了新课题 ，需要制度和法治层面的回应
。流动的各民族人群在语言习惯、环境适应 、急难救助等方面面临实际困难
，单纯依靠自发融合与政策倡导难以应对日益复杂的需求，亟须以法治方式加以规范、保障。民族团结进步促进法应运而生 ，今年7月1日起将以法治之力呵护
、规范、深化大融居的中国社会 。

包容性发展
，是未来的呼唤
。互嵌 、融居最终指向各民族的共同繁荣进步。尤其是发展空间的拓展，让人们在跨区域流动中找到更适合自己的就业创业机遇 。

随着中国进一步开放
、免签政策持续优化 ，越来越多外国朋友深入城乡
，亲身去看、去听 、去问，他们有机会了解各民族百姓和谐共居的真实故事。

有理由相信 ，外国有识之士将带着好奇心探索日益进步
、热情开放的中国社会
，看到法治护航下各族同胞大融居的美好家园
。(完)【