教程辅助“微乐跑得快挂开挂教程”开挂辅助脚本+详细开挂安装教程

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“泥叫叫制作技艺”代表性传承人杨帆 。

受访者供图

本版图片除标注外，均为本报记者高炳摄

修整泥坯

通哨

上色

试吹

成品

杨帆在图书馆指导学生制作泥叫叫。

受访者供图

杨帆（右）与父亲探讨泥叫叫制作技艺
。

受访者供图

扫码观看视频

你见过“会唱歌 ”的泥土吗？

在陕西省关中地区
，不少地道的老陕人在孩童时代，都曾拥有自己的“手办玩具”——泥叫叫。

泥叫叫 ，也称“戏人
”“娃娃哨”
，是一种彩色的低温陶玩具哨子 。作为传统民俗手工艺品，它多以秦腔、历史
、神话中的人物为主 ，造型丰满
，色彩鲜艳
。2013年，“泥叫叫制作技艺 ”成为陕西省级非遗代表性项目。

“我是在父亲做的泥叫叫哨声中长大的 。
”今年55岁的杨帆 ，是“泥叫叫制作技艺”代表性传承人
。从童年记事起
，他的床头、炕尾，就摆满了泥叫叫 ，“别人家小孩
，得凑钱买各种‘耍货’（玩具）；而我衣兜里塞满了‘娃娃哨’，小伙伴们羡慕得很。 ”

在杨帆长大的村子——西安鱼化寨 ，有一种独特的黑垆土，油光细腻 、黏性较强
，是理想的制哨泥料 。自清末传入鱼化寨后，泥叫叫的制作方法传播开来 ，到上世纪五六十年代
，鱼化寨已有200多户人家以做泥叫叫为生
。

那时，每逢秋冬农闲 ，村民们把捏好的哨子放在炕洞焙烧
，制成后送到城隍庙等地，由小贩穿街走巷吆喝叫卖 ，十分畅销。春节前后
，泥叫叫的哨音与鞭炮声一道，成为“年味儿
”最好的伴奏曲 ，既是儿时的“幸福载体”
，也浇筑起几代人的童年记忆 。

“制作泥叫叫，有制泥
、入模、制腔 、通哨
、入窑、上色 、封釉等16道工序
。 ”杨帆告诉记者 ，其中“通哨
”环节至关重要，所用工具是两个竹签
，约10厘米长，一圆
、一扁。

杨帆将光滑的泥条按压到模具里 ，开始操作示范 。他拿起圆签
，在泥里预留一个共鸣腔，将圆签竖起 ，做与共鸣腔相通的竖腔
，再用扁签打通一个吹气孔，与预留的共鸣腔竖腔形成特定的夹角。

“泥哨发声的原理 ，是进气在共鸣腔中回转
，出气时，两气流在竖腔发生震动而产生的
。”杨帆介绍 ，“这个夹角角度的大小和精准度
，决定了声音的强弱变化——这是‘制哨’环节的‘秘诀’。 ”

做得多了，杨帆凭靠手感和经验 ，“制哨
”环节10秒之内即可完成 。“不用试吹，我都知道
，它肯定能响
。”杨帆笑言。

自幼受父亲熏陶，少年时的杨帆已学会了泥叫叫的制作技艺 。大学毕业后 ，他创作出多种泥叫叫造型
。这些年来
，经他手做的泥叫叫，已有数万只。

“过去 ，泥叫叫是‘躺’着的 。主要因为物资短缺
，大伙儿为了节省泥，宁做薄不做厚
。 ”杨帆说 ，后来匠人们兼顾其观赏性与艺术性
，把底部做得更厚、更大，让泥叫叫“站”起来了。

“如今 ，我们又添加了很多创新元素
，努力让当代人‘看上就爱上’ 。
”杨帆说，“非遗正跟时代一起进步 ，现在还用上了3D技术做模具
。”

近年来，杨帆制作了“吉祥福兔 ”“其乐龙龙
”“蛇盘娃”“马上有福 ”等一批新型泥叫叫
，在网络平台走俏，深受年轻人喜爱。他还走进大中小学 ，在课堂上传艺 。当孩子们吹响自己捏的泥叫叫时
，都兴奋不已。

非遗传承，多方合力
。“近年来 ，我们组织了文化讲座 、技艺培训
、线下体验等一系列活动
，让更多人走近非遗，感受泥叫叫的魅力。
”西安市雁塔区文化馆相关负责人表示 。

眼下 ，杨帆正在筹建一所泥叫叫研习馆
，面向学生、游客 、社区居民等群体参观体验
。

“非遗古韵有‘新声’。我会继续努力，让泥叫叫的‘哨声’越吹越响 。”杨帆说
。（记者 高炳）

《人民日报海外版》（2026年03月28日 第 08 版）

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